长垣墙体广告选择刷墙广告开拓三四级市场，

在文字阅读中，人们甫一看到品牌名，就立即将它扔出脑海，并直接跳过这段文字。

在观看视频时，人们选择购买会员跳过广告，或在广告播放时段做其它事情来转移注意力。

在更多网络页面中，浏览者的漫不经心为他们培养出了“看过即忘”的本领，除非大体量的多媒介内容轰炸，或是突破想象的创意，更多新媒体广告难逃被用户“看过即忘”的命运。所以，新媒体广告，在高接触率的外衣下，是较低的用户转化率。而与网络媒介上的瞬息万变不同的是，墙体广告具有持久的接触率和曝光率，影响力稳定，更容易被消费者记忆。

被长久记忆的，一定是在不断重复下产生的。每天上下班途中看见的那幅广告，一定无法被忽略，并且能成为你记住的广告。

次看见它，你只会意识到这里有一幅广告。

第二次，你会注意到广告画面上有一位笑得很可爱的美女。

第三次，你可能会开始看看画面中的文字——了解这是什么品牌的广告。在每天途经、多次重复观看的过程中，信息接收者会逐步记忆广告画面中的更多元素，就像人们对街区环境的记忆也是随着时间推移变得深刻。这种记忆是发生在人们潜意识里、不被抵触且历久弥新的。

新媒体广告初的火热，是源于它们较低的获客成本。但发展到如今，线上营销费用早已节节升高，就连APP的拉新也被感慨：做线上推广不如去街道上拉客。以此为对比，墙体广告不仅做到了区域内广覆盖下更有优势的单价；更能抓住受众的必经轨迹，让广告画面成为人们生活中无法忽视的存在，成为人们记忆的一部分，为品牌带来更多价值。

一个是上海小报作者的长篇连载，出单行本，我记性实在太糟，人名书题全忘了，只知道是个胖子，常被同文嘲骂“死大块头”——比包天笑晚一二十年，专写上海中下层阶级。

这一篇写一个舞女嫁给开五金店的流氓，私恋一个家累重的失业青年，作为表兄，介绍他做帐房，终于与流氓脱离预备嫁他，但是他生肺病死了。这样平淡而结局意想不到地感动人。

此外北方有一本写北大一个洗衣女，与一个学生恋爱而嫌他穷。作者姓王。又有个大连的现代钗头风故事，着着都近情理，而男主人翁泄气得谁也造不出来，看来都是全部实录。

社会小说在全盛时代，各地大小报每一个副刊登几个连载，不出单行本的算在内，是一股洪流。是否因为过渡时代变动太剧烈，虚构的小说跟不上事实，大众对周围发生的事感到好奇?也难说，题材太没有选择性，不一定反映社会的变迁。

小说化的笔记成为方便自由的形式，人物改名换姓，下笔更少顾忌，不像西方动不动有人控诉诽谤。写妓院太多，那是继承晚清小说的另一条路线，而且也仍旧是大众憧憬的所在，也许因为一般人太没有恋爱的机会。有些作者兼任不止一家小报编辑，晚上八点钟到报馆，叫一碗什锦炒饭，早有电话催请吃花酒，一方面“手民索稿”，写几百字发下去——至少这是他们自己笔下乐道的理想生活。小说内容是作者的见闻或是熟人的事，“拉在篮里便是菜”，来不及琢磨，倒比较存真，不像美国的内幕小说有那么许多讲究，由俗手加工炮制，调入罐头的防腐剂、维他命，染色，反而原昧全失。这仿佛是怪论——在西方近人有这句话：“一切好的文艺都是传记性的。”当然实事不过是原料，我是对创作苛求，而对原料非常爱好，并不是“尊重事实”，是偏嗜它特有的一种韵味，其实也就是人生昧。而这种意境像植物一样娇嫩，移植得一个不对会死的。

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