清乾嘉时代的一首竹枝词描写了汉阳龟山、月湖一带上坟的盛况：“轿帘开处见双鬟，丧葬服务，结伴来从大别山。 一路纸钱飞不断，大家同是上坟还。“从过去到墓地，注意地形和环境是非常重要的，房子的风水迷信是根深蒂固的。为找到一块牛眠吉壤以供亡者安息，骨灰盒图片，并给子孙后代带来好运，要请地理先生审慎勘测，妥而后葬。由于择地需要时日，人死后不能早日入土，武汉白事一条龙哪家好，停棺不葬者十分普遍，甚至将灵柩停放中堂数年不葬，或迁厝寺观、善堂、会馆、公所的厝屋。久历寒暑，易生朽蠹，兵燹频仍，白事服务，易遭破坏，不特生者于心不忍，更会影响周围环境。
20世纪30年代以后，黄陂白事服务，这种停棺不葬的现象在各地逐渐减少。此风减杀的原因有经过舆论宣传士大夫劝诫民众逐渐认识到葬亲只求高旷地与干净土而已无所谓天星峦头之说。（1）迷信渐为破除，已不再拘于风水时日；（2）因时局不宁，水火兵燹，殡葬用品纸活批发，恐生意外，抓紧举行安葬；（3）政府取缔厝棺，提倡公墓。此俗的革除，清明祭祀用品定制，改变了人们长期以来与死人为邻，以停柩为累的不正常现象。民国时期，制订新式丧礼，但难以推广普及，官和民间团体不得不转而求其次，对传统***礼俗中影响突出、危害严重的弊端加以禁革。取缔停柩，设立公墓，是的禁革措施之一。
将墓地放置在有相对较强的山脉和水域的地方。当然，它不适合阳气，也没有阳光。否则，墓地的风水会产生不同的影响。墓地没有放置得越高。越好，反之越高，会破坏墓地的风水。
一般来说，放在山脊上或山顶上的坟墓都是恶毒的遗址，这样的坟墓很容易影响后代的命运。而且墓地或树木周围的杂草过高，所以不利于墓地的风水。墓地周围的树木也代表了孙辈的孤立。
阴宅风水（即坟墓），研究风水者十分讲究，但是，要寻找一块龙真穴正的好地，即使是古代，也非易事，何况现代环境，移山填海，山水变化，指日之间。即使寻得一块好地，又有足够的金钱买下这块山地，不过，其前后左右的环境，可谓难有保证，山形水势，亦难以推算何时会面目全非。
如果个人对风水的要求，不是要当大富豪或大高官，则不用寻龙点穴，只需找一块小吉地便可。