南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是"狮子郎"头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣。南狮流派众多，有清远、英德的"鸡公狮"，广州、佛山的"大头狮"，高鹤、中山的"鸭嘴狮"，东莞的"麒麟狮"等。
南狮除外形不同外，尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉着刚健，威严有力，当地民间称为"刘备狮"。黑须红面狮，人称"关公狮"，舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称"张飞狮"。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉样如意，事事平安。簇的艺术品，加入了喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑各种神态，舞动起来，就变成一头活生生的狮子，几个大狮子欢腾跳跃，辗转腾挪，为节日平添了许多喜庆和热闹。
舞龙
龙在历史文籍的记载中出现的时间极早 , 而且 " 舞龙 " 包含 " 风调雨顺国泰民安 ", 原有 " 祈年 " 的意思。古人民智不开 , 大概由于龙在神话中是海洋的主宰 , 威力无穷 , 而海洋主水 , 龙也就很自然地做了农作物的司雨神。民以食为天 , 谷物是维持生命的根本 , 间接也就操纵了人类的生命。按这意义敷衍 , 龙的重要性竟是超逾了祖宗——帝舜、契和后稷。如此 , 龙被古人奉为 " 吉物 " 出现在庆典祭祀中 , 自然也不足为奇了。《礼王制》称 :" 宗庙之祭 , 春曰钥 , 夏曰衤帝 , 秋曰尝 , 冬曰烤 "。人们所以要舞龙 , 与古代劳动人民在农业生产中对自然现象缺乏科学知识有关。他们幻想龙是管雨的 , 想以舞龙来祈求神龙 , 以保风调雨顺、五谷丰登。
舞狮
人们在喜庆日子里用舞狮龙来祈祷狮子的保佑。狮子外形威武，动作刚劲，神态多变，民间有许多不同的传说，一时变作神话，一时拉上历史，为舞狮增添了不少神秘色彩，亦令它更加深入民心。人们相信狮子是祥瑞之兽，舞狮能够带来好运，所以每逢春节或其它一些庆典活动，都会在阵阵锣鼓鞭炮声中，舞狮助庆祈求吉利。
中华民族是一个富有创造力的民族。综观各地、各族人民的舞龙表演，种类繁多，各具特色。常见的有火龙、草龙、人龙、布龙、纸龙、花龙、筐龙、段龙、烛龙、醉龙、竹叶龙、荷花龙、板凳龙、扁担龙、滚地龙、七巧龙、大头龙、夜光龙、焰火龙等近百种之多。龙灯的节数一般为7节9节和13节。从久远的年代起，舞龙活动经久不衰，一代又一代流传下来。舞龙不再是某一民族独有的“自喻”项目，而是属于各个民族的了。今天，在我们祖国这个多民族的大家庭里，“龙”已成为整个中华民族的象征。舞龙的创造和流传是全中华民族光辉历史的一部分，为我们的民族和人民所喜爱。 灯节中的花灯种类繁多，诸如花卉、虫鸟、百兽，应有尽有，唯其中特出而又巨大的，则数“龙灯”。
今俗新年有“闹龙灯”之戏。闹龙灯就是“掉龙灯”，因龙灯长巨且重，锣鼓声中昂首摆尾，蜿蜒游走，非数十多壮汉，举竿来回奔走，不足以操御。“掉”是摇摆，作动词解，也就是“舞龙”。
舞龙的“龙”，通常都安置在当地的龙王庙中，舞龙之日，以旌旗、锣鼓、号角为前导，将龙身从庙中请出来，接上龙尾，举行点睛仪式。龙身用竹扎成圆龙状，节节相连，外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距约莫有十数来丈长。龙前由一人持竿领前，竿顶竖一巨球，作为引导。舞时，巨球前后左右四周摇摆，龙首作抢球状，引起龙身游走飞动。
舞龙是个大节日，舞到任何一处都会受到招待。舞龙的队伍有时可以吃五六次酒宴，这叫“龙换酒”。
等到舞龙完毕，就将首尾烧掉，龙身送回庙内，明年再用。
持龙/狮头者身形必须高大魁梧、有力,舞动时龙/狮头动作紧随着龙珠移动,龙嘴与龙珠相距1米左右,似吞吐之势,注意协调配合,时时注意龙/狮头应不停的摆动,展现出龙的生气有力、威武环视之势.
目的:
(1) 在龙/狮珠引导下,紧随其后移动,从而带动龙身的摆动;
(2) 龙/狮头左右摆动时,一定要以嘴,显示出追珠之势.
要求:
(1) 龙/狮头替换时,不能影响到动作的发挥;
(2) 因龙/狮头体积较大,在左右摆动时不得碰擦龙身或舞龙者;
(3) 与龙/狮珠保持1米左右的距离.
后,需要大家注意的是,舞狮时在蹿、跳、滚、戏球、舔毛、搔痒、喘气时,要求狮头、狮尾配合末期,动作协调一致,一举一动都要保持狮子的习惯,给观众形象逼真之感.在掌握了舞狮子的基本联系方法后,就要学习狮子跳梅花桩和踩圆球等一些高难度的动作.舞龙舞狮艺术团,是一支专业从事舞龙舞狮表演、武术表演的专业演出队伍,如有需要欢迎来电咨询!